Magazin

Végül a francia sova barlang szépsége debütál a nagy nyilvánosság előtt Történelem

Amint a földalatti homályban egy gyalogúton ereszkedem le, a mészkőfalak 40 méteres toronnyal tornyosulnak és szakadékba merülnek. Csillogó cseppkövek lógnak a mennyezetről. Több fordulat után elérek egy zsákutcát. Miközben ragyogom az iPhone zseblámpámat a falakon, a sötétségből szén és vörös okker rajzok rajzolódnak ki gyapjas orrszarvúakról, mamutokról és más emlősökről, amelyek a pleisztocén korszakban, mintegy 10 000 évvel ezelőtt kezdtek kihalni.

Ebből a történetből

Előnézet indexkép a videóhoz

Cave Art



megvesz

Kapcsolódó olvasmányok

Olyan érzés, sőt illata van, mint egy utazás a föld mély lyukába. De ez a kirándulás valójában egy óriási betonfészekben zajlik, a dél-franciaországi Ardèche-szurdok fenyőerdős dombjaiban. A sziklafalak kőszínű habarcsok, amelyeket fém állványok fölé öntöttek; a cseppkövek műanyagból és festékből készültek egy párizsi műhelyben. A falfestmények egy része vezetőm, Alain Dalis munkája és műtársainak csapata az Arc et Os stúdiójában, Montignac-ban, Montignac-ban található,



Toulouse. Dalis megáll egy panel előtt, amely profillal ábrázolja az oroszlánok büszkeségét, szénnel felvázolva. Ezeket polisztirolra, szintetikus gyantára húzták, majd a falra illesztették - mondja nekem. Az eredmény a Végkamra, más néven Oroszlánok Galériája, pontos, transzfixáló mása a tényleges Chauvet-barlang belsejében, amely innen három mérföldre található, és széles körben tekinthető a világ felső paleolit ​​művészetének legnagyobb tárházaként.

A 62,5 millió dolláros telefaxot Caverne du Pont d'Arc-nak nevezik, egy közeli nevezetesség után - az Ardèche folyón átívelő, erodált mészkőből álló természetes boltív, amelyet az emberek a paleolitikum óta ismertek. A hónapban a nyilvánosság előtt megnyíló másolat 2007 óta dolgozik, amikor az Ardèche megyei kormány felismerve, hogy a barlang megtekintésére nemzetközi közönség ragaszkodik, úgy döntött, hogy csatlakozik más állami és magán finanszírozókhoz egy szimulakrum megépítéséhez. A francia kulturális minisztérium korlátozásai a barlang törékeny környezetéből a tudósokat és más kutatókat kivéve kitiltanak mindent.



Egy jégkorszak művész valószínűleg ezt a képet a Chauvet-barlangban hozta létre azzal, hogy vörös pigmentet köpött a sziklának nyomott kéz fölé.(© DRAC Rhône-Alpes / Kulturális és Kommunikációs Minisztérium)

Brunel, balra, Hillaire és Chauvet azt állítják, hogy megtalálták a helyszínt. Egy másik igénylő, Michel Chabaud azt mondja, osztoznia kell a hitellel: Gyermekeimnek és unokáimnak tudniuk kell, mi történt a barlangnál.(Gregorie Bernardi)

A művészek Paleo eszközöket, például égetett fenyő keféket reprodukáltak, 27 képpanel létrehozásához (fent egy orrszarvú). Műanyagokat használtak a medve csontvázaihoz.



A művészek a barlang mélyedéseit és szabálytalanságait használták, hogy művészetükben dinamizmus érzetét keltsék.(Jean Clottes / Kulturális Minisztérium)

Műanyagokat használtak a medve csontvázaihoz.(Stéphane Compoint / Resolute)

A komplexum (lapos tetős replikaszerkezettel, bal szélen) 40 hektáron terül el.(Stéphane Compoint / Resolute)

A datemyschool.com további információ: https://www.lovedignity.com/top-20-best-free-online-dating-sites/

A művészek 6000 referenciafotóból dolgoztak, és különböző forrásokból származó szénnel kísérleteztek Chauvet paleolit ​​remekeinek újrateremtésére, beleértve az Oroszlánok Galériáját is.(Jean Clottes / Kulturális Minisztérium)

A valódi barlang nyolcvan beolvasott részét egyesítették, hogy elkészítsék a faxot (digitális megjelenítés).(Guy Perazio / SYCPA)

Ötszáz ember - köztük művészek és mérnökök, építészek és speciális effektusok tervezői - működtek együtt a projektben, 3D-s számítógépes leképezéssel, nagy felbontású beolvasásokkal és fényképekkel a barlang textúráinak és színeinek újrateremtésére. Ez a világ legnagyobb ilyen jellegű projektje - jelenti ki Pascal Terrasse, a Caverne du Pont d'Arc projekt elnöke és az Országgyűlés ardèche-i helyettese. Ezt az ambiciózus választást hoztuk ... azért, hogy mindenki megcsodálhassa ezeket a kivételes, de örökké elérhetetlen kincseket.

A szimulált barlang nemcsak egy hely, hanem egy pillanat lenyűgöző tisztelgése is. Az 1994. decemberi hideg délutánt ünnepli, amikor három barát és hétvégi barlangász - Jean-Marie Chauvet, Eliette Brunel és Christian Hillaire - egy mészkő sziklán lévő nyílásba követte a légáramlatot, és egy kalapácsokkal és csörgőkkel alagutat folytatott egy keskeny folyosón. hogy elszakadjon azoktól a szikláktól és cseppkövektől, amelyek akadályozták a haladásukat, és leszálltak az időben megfagyott világba - főbejáratát egy hatalmas szikla csúszda zárta el 29 000 évvel ezelőtt. Brunel, aki elsőként ékelődött át az átjárón, szürreális kristálylerakódásokat pillantott meg, amelyek évezredek óta felhalmozódtak, majd megálltak, mielőtt egy pár elmosódott vörös vonal húzódott a jobb oldalán lévő falra. Itt voltak, kiáltotta féltett társainak.

A trió gyömbéren haladt a földpadlón, és igyekezett nem taposni az ősi tűzrakóhely kristályosodott hamvait, és csodálkozva nézte a képek százait. Egy teljesen vörös okker rajzokkal borított sziklafal előtt találtuk magunkat - emlékeztek a barlangászok tavaly megjelent rövid emlékiratukra. A panel tartalmazott egy hosszú törzsű mamutot, majd egy oroszlánt, amelynek vörös pöttyök voltak az orra körül, mint egy vércseppek. A sarkunkon kuporodtunk, és a barlang falát néztük, döbbenten elnémítva.

Hat, 1300 lábon át terjedő kamra volt elterjedve oroszlánfalak paneljei a nagy növényevők üldözésére - ideértve az aurochákat, a házi szarvasmarhák már kihalt őseit és a bölényeket is; baglyok és gyapjas orrszarvú metszetek; szén-portré négy vadlovakról, amelyeket egyénre szabottan készítettek, és mintegy 400 más képet a vadállatokról, amelyek a jégkorszakban hatalmas számban jártak a síkságon és a völgyekben. A barlangművészetben soha nem látott készséggel a művészek a mészkő gombjait, mélyedéseit és egyéb szabálytalanságait használták, hogy vágtató, ugráló lényeiknek dinamizmust és háromdimenziós érzetet kölcsönözzenek. Később Jean-Marie Chauvet csodálkozni fog azon műalkotások figyelemre méltó realizmusán és esztétikai elsajátításán, amelyekkel aznap találkoztak.

APR2015_H99_ChauvetCave-edit.jpg

(Guilbert Gates)

Hónapokon belül Chauvet (a barlang, hivatalosan Chauvet-Pont d'Arc nevet kapta elsődleges felfedezőjéről) forradalmasítani fogja a feltörekvő emberi kreativitás megértését. A festmények 80 szénmintáján végzett radiokarbon-datálás alapján megállapítható, hogy a művek többsége 36 000 évre nyúlik vissza - ez több mint kétszerese a hasonló, még nem feltárt barlangművészet életkorának. A paleolit ​​művészek második hulláma, a tudósok megállapítják, 5000 évvel később léptek be a barlangba, és további tucat festményt adtak a falakhoz. A kutatók kénytelenek voltak radikálisan felülvizsgálni azon időszakra vonatkozó becsléseiket, amikor a Homo sapiens először kifejlesztette a szimbolikus művészetet és elkezdte felszabadítani a képzelet erejét. Az Aurignacian-korszak csúcspontján - 40 000 és 28 000 évvel ezelőtt - amikor a Homo sapiens megosztotta a gyepet a még mindig uralkodó neandervölgyiekkel, ez a művészi impulzus evolúciós ugrást jelezhetett. Míg a Homo sapiens perspektívával kísérletezett, és proto-animációt készített a falakon, unokatestvéreik, a neandervölgyiek, akik a kihalás felé keveredtek, nem léptek túl a nyers gyűrűk és az üregek gyártásán. A megállapítás azt is megmutatta, hogy a paleolit ​​művészek következetes stílusban festettek, hasonló technikákat alkalmazva 25 000 éven keresztül - ez a figyelemre méltó stabilitás, ez a jel - írta Gregory Curtis A barlangfestők , az őskori művészet, a klasszikus civilizáció fő áttekintése.

melyik irányba néz valaki, amikor hazudik

A Caverne du Pont d'Arc installáció egy keserű élmény eredménye, amely egy újabb pótolhatatlan kincset von maga után. A délnyugat-franciaországi Dordogne régióban található Lascaux-barlangot, Chauvethez hasonlóan, a szerendipity fedezte fel: 1940 szeptemberében négy tizenéves fiú és kutyájuk botorkált át rajta, miközben pletykák szerint eltemetett kincset kerestek az erdőben. A 650 láb hosszú földalatti komplexum 900 valaha látott őskori festmény és metszet legfinomabb példáját tartalmazza, amelyek mind 17 000 évre nyúlnak vissza. A barlang visszavonása azután következett be, hogy a francia kulturális minisztérium 1948-ban megnyitotta a nagyközönség előtt: Ezrek látogatói rohantak be, elpusztítva a törékeny légköri egyensúlyt. A falakon baktériumok, gombák és algák zöld nyálka keletkezett; fehér kristálylerakódások borították be a freskókat. 1963-ban a riasztott tisztviselők lezárták a barlangot, és korlátozott belépést biztosítottak tudósok és más szakértők számára. De a bomlás visszafordíthatatlan ciklusa megkezdődött. A terjedő gombaelváltozások - amelyek nem távolíthatók el anélkül, hogy további károkat okoznának - most sok festményt lefednek. A nedvesség elmosta a pigmenteket, és a fehér kalcitfalak unalmas szürkévé váltak. 2010-ben, amikor Nicolas Sarkozy akkori francia elnök és felesége, Carla Bruni-Sarkozy felfedezésének 70. évfordulóján bejárták a helyszínt, Laurence Léauté-Beasley, a barlang megőrzéséért kampányoló bizottság elnöke temetésnek nevezte a látogatást. szolgáltatás Lascaux számára.

Chauvet felfedezése után - még a bejelentés előtt - a francia hatóságok acélajtót telepítettek a bejáratnál, és szigorú hozzáférési korlátozásokat írtak elő. 2014-ben összesen 280 egyént - köztük tudósokat, a szimuláción dolgozó szakembereket és a barlangot felügyelő konzervátorokat - engedtek be, jellemzően két órát töltöttek egyetlen látogatás során.

1994 karácsonya után néhány nappal Jean Clottes, a rock művészet kiemelkedő tudósa, majd a francia kulturális minisztérium régészeti tisztviselője felhívta egy konzervátort, és arra kérte Clottest, hogy rohanjon az Ardèche-szurdokba egy lelet igazolására. . Eljött a családom; Megkérdeztem, hogy meg tudom-e csinálni az újév után - idézi fel Clottes egy nap Foix-i otthonában, a Pireneusokban, Toulouse-tól délre. Azt mondta: „Nem, azonnal el kell jönnöd. Nagy felfedezésnek tűnik. Azt mondják, több száz kép van, sok oroszlán és orrszarvú. ”Azt gondoltam, hogy ez furcsa, mert az oroszlánok és az orrszarvúak ábrázolása nem túl gyakori a barlangokban.

Clottes megérkezett a barlanghoz, és nagy nehezen beletúrt a légtengelybe: Nem volt vízszintes. Lejtett, majd megfordult, majd lejtett. Amikor a sötétben közeledett a falakhoz, és fényszóróján keresztül nézegette a képeket, Clottes azonnal megérezte, hogy a művek valódiak. Lenyűgözve bámulta az egyik falat borító, kézméretű piros pontokat, ezt a jelenséget még soha nem figyelte meg. Később megtudtuk, hogy úgy végeztek, hogy nedves festéket tettek a kéz belsejébe, és a kezet a falhoz fektették - mondja. Akkor még nem tudtuk, hogyan készülnek. Clotték csodálkoztak a vadlovak valósághűségén, a fejbillentő gyapjas orrszarvúak vitalitásában, a mészkőfalak mesteri használatában. Ezek olyan rejtett remekművek voltak, amelyekre senki sem figyelt évezredek óta, és én voltam az első szakember, aki meglátta őket - mondja. Könnyek voltak a szememben.

1996-ban, két évvel az első chauveti látogatás után, Clottes kiadott egy alapvető munkát, Az őskor sámánjai , amelyet David Lewis-Williams kiemelkedő dél-afrikai régésszel írtak, és amely új ötleteket mutatott be a barlangművészet eredetéről. A paleolitikum világa két síkon létezett, a szerzők feltételezték, az érzékek és az érintések világa, valamint az emberi tudaton túlmutató szellemvilág. Ahelyett, hogy az ókori ember lakóhelyeként szolgált volna, Clottes és munkatársa azt állította, hogy a barlangok, mint például Chauvet - sötét, hideg, tiltó helyek - átjáróként működnek egy alvilágban, ahol a szellemekről azt gondolták, hogy laknak. A paleolit ​​társadalmak elit tagjai - valószínűleg a reprezentációs művészetek terén képzettek - léptek be ezekbe a barlangokba a szellemekkel való rituális közösség érdekében, rajzaikon keresztül nyúltak hozzájuk. Fáklyákra, zsírlámpákra és pigmentre volt szüksége a barlangok belépéséhez. Nem mindenki számára készült. Ez egy expedíció volt, mondta Clottes.

Ahogy Clottes és társszerzője értelmezte, Chauvet falain a vörös-okker kéznyomok jól jelenthetik a szellemek sziklából való kivonására tett kísérleteket; a művészek valószínűleg a mészkő falának szabálytalanságait használták volna nemcsak az állat jellemzőinek animálására, hanem szellemük lakóhelyeinek felkutatására is. A Chauvet belsejében talált rejtélyes bemutatók - egy oltárszerű talapzaton elhelyezett medvefenyő, egy fallikus oszlop, amelyre egy nő festett lábai és vulvaja egy bölény fejébe keveredik - súlyt adnak annak az elméletnek, miszerint ezek a helyek átalakító erővel és vallási jelentőséggel bírnak. Clottes azt képzelte, hogy ezek az ősi művészek megváltozott tudatállapotban kapcsolódnak a szellemvilághoz, hasonlóan a modern sámánok által a dél-amerikai, nyugat-ázsiai, afrikai és ausztráliai tradicionális társadalmakban elért hallucinogén okozta transzhoz. Párhuzamokat érzékelt a sámánok hallucinálásakor látott képei - geometriai minták, vallási képek, vadállatok és szörnyek -, valamint a Chauvet, Lascaux és más barlangokat díszítő képek között.

Clottes szerint nem meglepő, hogy ezek a korai művészek tudatosan döntöttek úgy, hogy falakat vadállatokkal díszítik, miközben szinte teljesen figyelmen kívül hagyják az embereket. A paleolit ​​ember számára az állatok uralják a környezetüket, és mind táplálékként, mind terrorként szolgálnak. El kell képzelnie a harmincezer évvel ezelőtti Ardèche-szurdokot, mondja a most 81 éves Clottes otthoni dolgozószobájában, körülvéve tuaregi késekkel és nyeregtáskákkal, közép-afrikai maszkokkal, bolíviai szövetbábokkal és más emlékekkel az ősi rock művészet után kutatva. Akkoriban egy 20 fős család élhet ott, a következő család 12 mérföldre van. Nagyon kevés ember világa volt, akik az állatok világában éltek. Clottes úgy véli, hogy az őskori sámánok a képeiken szereplő szellemeket nemcsak vadászatuk elősegítésére hívták fel, hanem születések, betegségek, egyéb válságok és átmeneti szertartások miatt is. Ezek az állatok tele voltak erővel, és a festmények a hatalom képei, mondja. Ha kapcsolatba kerülsz a szellemmel, az nem tétlen kíváncsiságból származik. Azért teszed, mert szükséged van a segítségükre.

Clottes paleolit ​​művészetének eredeti értelmezését a tudóstársak egyszerre magukévá tették és kinevették. Az egyik pszichedelikus tombolásként utasította el. Másik címmel írta áttekintését a Clottes-Lewis-Williams könyvről, a Membrán és a zsibbadt agy: Közeli pillantás a paleolit ​​művészet sámánizmusának legújabb állításaira. Az egyik kolléga a drogfogyasztás ösztönzésére késztette őt azzal, hogy szövegesen írt a paleo-sámánok transzállapotáról. Mindenféle dologgal vádoltak minket, még erkölcstelenséggel is - mondja Clottes. De a megváltozott tudatállapotok alapvető részünk. Ez egy tény.

Clottes bajnokot talált Werner Herzog német rendezőben, aki Chauvetről szóló dokumentumfilmjének főszereplőjévé tette, Elfelejtett álmok barlangja , és népszerűsítette Clottes elméleteit. Vajon képesek leszünk valaha is megérteni ezeknek a művészeknek a vízióját egy ilyen szakadékban? - kérdezi Herzog, Clottes pedig kamerával válaszol. A művészek számára nem voltak korlátok a világ között, ahol vagyunk, és a szellemek világa között. Egy fal beszélhet velünk, elfogadhat vagy megtagadhat minket - mondta. A sámán elküldheti szellemét a természetfeletti világba, vagy megkapja a természetfeletti szellemek látogatását benne ... rájössz, mennyire más lehetett az élet az emberek számára, mint ahogyan mi most élünk.

Azokban az években, mióta az őskori látáskeresés elmélete először vitát váltott ki, Clottes-t más frontokon is kihívás elé állította. A régészek ragaszkodtak ahhoz, hogy a Chauvet-festmények datálásához használt mintáknak szennyezettnek kell lenniük, mert az adott időszak egyetlen más műve sem közelítette meg ezt a kifinomultsági szintet. A festmények 32 000 évesnek nyilvánítása olyan volt, mintha azt állítanánk, hogy egy római villában találtunk reneszánsz festményt - csúfolta el Paul Pettit brit régész, aki ragaszkodott hozzá, hogy legalább 10 000 évvel fiatalabbak legyenek. Az eredmények polarizálták a régészeti világot - mondta Andrew Lawson, egy másik brit régész. A randevúk pontossága melletti érvek azonban négy évvel ezelőtt lendületet vettek, amikor Jean-Marc Elalouf a francia Saclay-i Biológiai és Technológiai Intézetben DNS-vizsgálatokat és a barlangi medvék maradványainak radiokarbon-datálását végezte ( Ursus spelaeus ), amely a barlang belsejében merészelt hibernálni a hosszú jégkorszak télén. Elalouf megállapította, hogy a barlangi medve csontvázmaradványai 37 000 és 29 000 év közöttiek voltak. Az emberek és a medvék rendszeresen - bár soha nem együtt - léptek be a barlangba a szikla leesése előtt. Aztán, 29 000 évvel ezelőtt, a sziklacsúszda után már nem tudtak bejutni - mondja Clottes.

Paleontológusok (akik a barlangban található állati maradványokat vizsgálják, főleg medvékből, de farkasokból, kőszáli kecskékből és más emlősökből is származnak), geológusok (akik megvizsgálják, hogyan alakult ki a barlang, és mit árulhat el az őskori emberek cselekedeteiről benne), művészettörténészek (akik a festett és vésett falak minden részletükben) és más szakemberek rendszeresen látogatják Chauvet-t, növelve ezzel a hely megértését. Minden négyzetcentimétert feltérképeztek fejlett 3D technológiával, megszámolták 190 barlangi medve csontjait és leltározták a 425 állatképet, kilenc húsevő és öt patás faj azonosításával. Dokumentálták a felhasznált pigmenteket - beleértve a szenet és a hidratálatlan hematitot, egy természetes föld pigmentet, más néven vörös okkert. Felfedezték és azonosították azokat az eszközöket, amelyeket a barlangművészek alkalmaztak, beleértve a lószőrből készült ecseteket, a tamponokat, a kovakő pontokat és a földből ásott vas-oxiddarabokat, amelyeket egyfajta kézi paleolit ​​zsírkrétává lehetett formázni. Földtani elemzést és lézer alapú távérzékelési technológiát alkalmaztak a Chauvet-barlanghoz való hozzáférést lezáró mészkőlapok összeomlásának vizualizálására egészen 1994-es újrafelfedezéséig.

Egy nemrégiben készült tanulmány, amelyet Clottes rendezett, elemezte az emberi ujjak által hagyott halvány nyomokat a végkamra díszített paneljén. Az ujjakat a falhoz nyomták és függőlegesen vagy vízszintesen mozgatták a puha mészkőhöz, mire a festő oroszlán, orrszarvú, bölény és medve képeit rajzolta. Clottes és munkatársa, Marc Azéma elmélete szerint a nyomkövetés egy sámánisztikus rituálé volt, amelynek célja a kapcsolat létrehozása a művész és a sziklán belüli természetfeletti erők között. Az őskori Norbert Aujoulat egyetlen festményt tanulmányozott, A Párduc panelje , azonosította az alapmű elkészítéséhez használt eszközöket, és a barlangban más képeket talált, amelyeket ugyanazon technikák alkalmazásával készítettek. A régészek, Dominique Baffier és Valérie Feruglio, kutatásaikat a sovet falainak nagy piros pontjaira összpontosították, és megállapították, hogy két egyén - egy kb. 9 méter magas férfi és egy nő vagy serdülő - alkotta a kezét. vörös okkerrel és tenyerüket a mészkőhöz nyomták.

Jean-Michel Geneste, a Clottes utódja a Chauvet tudományos igazgatójaként évente két - 40 fős - szakértői csoportot vezet be a barlangba - márciusban és októberben - 60 napos kutatás során 12 nap alatt. Geneste társszerzője volt egy 2014-es tanulmánynak, amely egy mészkőtömbök és sztalagmitok titokzatos együttesét elemezte egy oldalsó alkóvban. Csapata arra a következtetésre jutott, hogy a paleolit ​​férfiak elrendezték a tömbök egy részét, talán más kamrák festményei felé vezető csatorna megnyitása során, talán mélyebb szimbolikus okokból. Geneste különös figyelmet fordított az oroszlánok ábrázolására, a hatalom szimbólumai magasabb státuszt kaptak, mint más emlősök. Egyes oroszlánfestmények nagyon antropomorfak - állapítja meg. Orra és emberi profilja empátiát mutat a művészek és ezek a húsevők között. Teljesen eltérően vannak festve, mint a Chauvet többi állata.

Amikor megérkeztem a Caverne du Pont d'Arcba egy előzetes megtekintésre az elmúlt decemberi esős reggelen, szkeptikus voltam. Az installáció beton burkolata valami szemfüles volt egy egyébként érintetlen tájon - mint egy Walden-tónál eldobott futballstadion. Attól féltem, hogy egy fax egy Chauvet csodáját Disneyland vagy Madame Tussaud stílusú vidámparkká redukálja - ez egy káprázatos, kereskedelmi forgalomba hozott élmény. De reményeim kezdtek erősödni, amikor fenyők által szegélyezett kanyargós utat követtünk, és minden lépésben erdős dombok látványát kínáltuk. Az újjáépített barlang bejáratánál, egy sötét folyosón, a levegő nedves és hűvös volt - a hőmérséklet 53,5 fokon tartott, akárcsak Chauvet-ben. A durva, lejtős, narancssárga ásványi lerakódásokkal tarkított sziklafalak és a mennyezeten lógó, több tornyos cseppkövek megdöbbentően hitelesnek érezték magukat, csakúgy, mint a szaporodó medvekoponya, combcsont és fogak, amelyek a földpadlót szemetelik. A festményeket a paoleolitikus művészek szigorú palettájával másolták, olyan felületeken követték nyomon, amelyek reprodukálódtak, bump for dump, groove for groove, az ókori festők által használt mészkővászon.

A pontosság sokat köszönhetett Franciaország legelőkelőbb őskori barlangszakértői, köztük Clottes és Geneste részvételének. A csapat 3-D modellek segítségével gondosan feltérképezte az igazi sova minden négyzetcentiméterét, majd a tervezett felületet 8000-ről 3000 négyzetméterre csökkentette. Az építészek felfüggesztettek egy hegesztett fémrudak keretét - a 3D-s modell által biztosított digitális koordinátákra formálva - a betonhéj tetejéről. Habarcsot raktak a fémketrecre, hogy újból létrehozzák a mészkövet Chauvet belsejében. A művészek ezután ecsetekkel pigmenteket alkalmaztak, utánozva a barlang falainak földszínét, a Chambery-i Savoie Egyetem geomorfológusai által végzett vizsgálatok alapján. A műanyagban dolgozó művészek kristályalakulatokat és állatcsontokat hoztak létre. Huszonhét panelt festettek szintetikus gyantára a dordogne-i Montignac mindkét stúdiójában; és Toulouse-ban. Azt szerettük volna, ha a tapasztalatok a lehető legjobban hasonlítanak a barlangba jutás érzésére - mondta nekem Alain Dalis művész.

Húsz évvel a napig, amikor Chauvet és két társa először bejárta a barlangot, Paulo Rodrigues és Charles Chauveau, a helyszínt felügyelő konzervátorok a szőlőskerten túl egy fenyves és gesztenyeerdőn át egy mészkő alja felé haladnak. barlangokkal átlyukasztott szikla. Hideg, ködös reggel van decemberben, és ködszálak sodródnak át a takaros szőlősorok és az Ardèche folyó felett. A Pont d'Arc, a folyón átívelő mészkőív eltakarva fekszik a fák mögött. Az aurignaciai időszakban Rodrigues azt mondja nekem, hogy a növényzet itt sokkal ritkább volt, és a Pont d'Arc látható lett volna a sziklapárkányról, amelyen most járunk; ebből a szögből a képződmény feltűnően hasonlít egy mamutra. Sok szakértő úgy véli, hogy a korai művészek szándékosan választották ki a Chauvet-barlangot látási feladataikhoz, mivel a mészkő monolit közelében van.

Miközben követtem a konzervátorokat, nemcsak a barlanghoz vezető utat utaltam vissza, hanem olyan eseményeket is, amelyek zúzódásos vitához vezettek arról, hogy kinek kell kérkedési joga lenni a barlang felfedezéséhez. A történet ezen a gyalogösvényen kezdődik, 1994 tavaszán, amikor egy veterán spelunker és Jean-Marie Chauvet barátja, Michel Rosa, akit a barátok Baba néven ismernek, kezdetben egy kövekkel elzárt kis kamrából szivárgó levegőt észlelt. Mindkét férfi közeli barátja szerint Baba volt az, aki azt sugallta, hogy a sziklák mögé rejtett barlangból érkezik a légáram. Baba elmondásuk szerint megpróbált bemászni a lyukba, csak miután feladta a cseppkövet, kézzel nem tudott mozogni. A rekesz a spelunkerek körében vált ismertté Baba lyuk , vagy Baba's Hole.

Chauvet azt állította, hogy Rosa - egy visszahúzódó alak, aki ritkán beszélt nyilvánosan az esetről - elvesztette érdeklődését a helyszín iránt, és más barlangok felfedezésére költözött. Mások ragaszkodnak ahhoz, hogy Baba mindig is tervezte a visszatérést - és Chauvet hat hónappal később, előre bejelentetlenül visszatérve, becsapta őt az esélytől. Chauvet megsértette egy barlangász becsületkódexét - mondja Michel Chabaud, korábban az egyik legközelebbi barátja. Az erkölcs szintjén szerinte Chauvet nem viselkedett jól. Baba eltűnt a homályban, és Chauvet neve a világ egyik legnagyobb kulturális kincséhez fűződött.



^